3 - وقفة مع اللغة والمفردات توجد في هذه الآية الكريمة بعض المفردات الأساسيّة التي لابدّ من نظرٍ لغويّ خالص لها في البداية ، وهي : المفردة الأولى : الفسق ، ذكر الفراهيدي أنّ الفسق هو الترك لأمر الله ، والميل إلى المعصية « 1 » ، وفي صحاح الجوهري : فسقت الرطبة إذا خرجت عن قشرها ، والفسق الخروج والفجور ، ونسب إلى ابن الأعرابي أنه لم يسمع في كلام الجاهليّة ولا في شعرهم كلمة « فاسق » ، وتعجّب الجوهري منه « 2 » ، وفي معجم مقاييس اللغة : إنّ الفسق هو الخروج عن الطاعة ، تقول العرب : فسقت الرطبة عن قشرها إذا خرجت « 3 » ، وفي لسان العرب : الفسق العصيان والترك لأمر الله عز وجل والخروج عن طريق الحقّ ، وفسق . . أي فجر . . والفسق : الخروج عن الأمر . . وفسق فلان ماله إذ أهلكه وأنفقه . . والفواسق من النساء : الفواجر . . أصل الفسق الخروج عن الاستقامة . . « 4 » ، ونحو ذلك ما جاء في القاموس المحيط « 5 » ، ومجمع البحرين « 6 » ، وتاج العروس « 7 » . والذي يبدو من مراجعة كتب اللغة أنّ المعنى الأصليّ لكلمة فسق هو الخروج عن مقتضى الشيء على وجه الفساد ، فالاستعمالات التي ذكروها للكلمة - بعيداً عن الدين - كلّها تصبّ في هذا المعنى ، ونعتقد أنّ تطبيقهم الفسق على الخروج عن الدين لم يكن

--> ( 1 ) الفراهيدي ، العين 5 : 82 . ( 2 ) الصحاح 4 : 1543 ؛ وانظر : أحمد بن فارس ، معجم مقاييس اللغة 4 : 502 ؛ ولسان العرب 10 : 308 . ( 3 ) معجم مقاييس اللغة 4 : 502 . ( 4 ) لسان العرب 10 : 308 . ( 5 ) الفيروزآبادي ، القاموس المحيط 3 : 276 . ( 6 ) الطريحي ، مجمع البحرين 3 : 402 . ( 7 ) الزبيدي ، تاج العروس 13 : 401 - 402 .